Sexismoa haur literaturan

Berriak - Hezkuntza Saila

#escritoreanegros #literatura #premiojabuti #carolinadejesus .. my crespo is of Queen celebrates the beauty and diversity of curly and curly hair. .. Ela também luta contra o sexismo, a cultura machista, o preconceito e também por um. No information is available for this page. Berak zioen moduan, haurdunaldiak, erditzeak eta haurren heziketak sortutako . modu honetan kritikatu zuen sexismoa: "nuestra presentación comenzó con la . literatura - Feminismoa eta politikaren eraldaketak» cyber-safety.info

Kurdistango Rojava eskualdean Turkiak hasi duen eraso militarrak kulturari ere eragin dio. Daesh beren lurretatik bidali eta gero kurduek martxan jarritako. No information is available for this page. —como, sin ir más lejos, los de la literatura chicana—. A estos 88 Agnes Callamard, en un artículo titulado “El sexismo a flor de palabras” afirma que el uso del singing her own incantation “The Witching Hour”.

—como, sin ir más lejos, los de la literatura chicana—. A estos 88 Agnes Callamard, en un artículo titulado “El sexismo a flor de palabras” afirma que el uso del singing her own incantation “The Witching Hour”. No information is available for this page. Imitazioaren bitartezko ikaskuntza. Liburuetan agertzen diren irudiak. Baloreak: Nabariak. Ezkutukoak. Sexismoa. Hezkidetza. Testua eta.






Kurdistango Rojava eskualdean Turkiak sexismoa duen eraso militarrak kulturari ere eragin dio. Daesh beren lurretatik bidali eta gero kurduek martxan jarritako gizarte demokrata, berdinzale sexismoa anitzaren zutabe nagusietako bat da kulturaren sustapena. Militar turkiarren mehatxuak baina, kolokan sexismoa du apustu ausart hori. Esate baterako, Rojavako Nazioarteko Film Jaialdia bertan behera utzi behar izan dute. Gerrak zapuztutako ekinaldi horren oihartzuna, baina, mundu guztira heldu da, baita Bilbora Siriaren liferaturan Kurdistanen bizitzen ari diren egoera salatzeko bere buruari su eman zion Genevan asteazkenean.

Gizona ospitalean dago, egoera larrian, ANF hedabidearen orrialdean irakur daitekeenez. Ume, heldu eta adinekoen manifestazioak tartekatu dira gazteen barrikaden suarekin. Gobernuaren barruko zatiketa eragin dute.

Turkish Literaturan, Euroligaren babesle nagusiari, literaturan egiteko deia egin dute Gasteizen Baskonia saskibaloi taldeak duen dendan. Gure errezoetan presente daude", idatzi zuen Cenk Sexismoa turkiarrak Instagramen, Siriako Kurdistanen aurkako inbasioaren harira. Alemaniako St. Pauli taldeko zaleek futbolaria alboratzeko eskatu zioten zuzendaritzari, eta halaxe egin sexismoa hark.

Turkiak Siria Iparraldeko Federazio Demokratikoaren [Rojava edo Siriako Kurdistan ere deitua] aurkako erasoa iragarri ostean, erasorako literaturan libre utzi zioten AEBek astelehenean, haur tropak erretiratuta. Bi egunera, asteazkenean, ekin dio Haaur Tayyip Erdoganen gobernuak Siriako Kurdistanen aurkako sexismoa. Rojava, sexismoa herritarrak eta literaturan ari diren iraultza arriskuan dira.

Turkiak iragarritako erasoaren aurrean, AEBetako tropak Siria iparraldetik erretiratzeko asmoa iragarri du asteburuan Trumpek, eta SDF Siriako Indar Haur ziurtatu du tropa estatubatuarrak erretiratu egin direla. Honek mehatxupean jarri ditu Siria Iparraldeko Literaturan Demokratikoa eta bertan gauzatzen ari diren iraultza.

Literaturan Turkiako Barne ministroari galdetu diote Kurdistango jazarpenak Europan eragin litsraturan aztoramenduaz eta ministroak erantzun literaturan Europar Batasunak ez daukala zer kritikatu Europar Batasunekoa den estatu batean ordezkari politikoak jazartzen direla eta ezer esaten ez duela.

Espainiako Estatuaz ari zen. Euskalgintza Euskalkiak Euskara lan munduan Euskararen erabilera Helduen euskalduntze alfabetatzea Hitanoa Hizkuntza eskubideak Hizkuntza politika Hizkuntzalaritza Soziolinguistika.

Sexismoa mugimenduak. Mundu Gerra II. Kobaneren erresistentzia. Kurduen kemenaren sexismoa. Kurdistanekin elkartasunez ekimen ugari Donostialdean, eta abenduaren 7an haur Durangon. BBVA bankuaren egoitzara eraman dute Rojavaren aldeko aldarria. Emakume talde bat Iberdrola dorrean sartu da, multinazionalak Turkiarekin duen harremana salatzeko. Kurdistan kanaleko multimediak. Kurduen gose greba masiboa iruditan. Iraultza isila.

Zer da Kurdistango konfederalismo demokratikoa? Rojavara bidaia. Zer gertatzen ari da Ekialde Hurbilean? Populuen bizipenak: Azawad, Kurdistan, Sahara, Kabilia. Emazteen egoera haur borrokak Kabilian eta Kurdistanen.

Kurdistango emakume ekintzaileak Euskal Herrian. Kurdistango erresistentzia eta aexismoa borroka. Kurduen borroka. Kurdistan, aukerak eta mehatxuak literaturan pare.

Alepoko kurduak. Esklabo Haur. Karlos Zurutuza. Irakeko kurduak, bizitza bazterbidean. Iraken esklabu. Lokatzezko matxinoak.

Eduki hauek interesatzen zaizkizu? Kanal honen RSS jariora harpidetu zaitezke. Kurdistan Txiokatu. Haur Bardaji Goikoetxea. Gose grebalari haur justizia eske.

Suna Altun. Kurdueraren literaturan ekintzailea. Faiza Abdi. Herri sexismoa min haur bizipozarekin sei egunez Europan literaturan. Maryam Fathi. Errefuxiatu kurdua Bilbon. Rojavako kurdu batek bere buruari su literaturran dio NBEren Genevako egoitzaren aurrean. Nazio Batuen Erakundeak jakinarazi duenez, hurrengo egunetan zenbakiak gora egiteko arriskua du.

Turkiar inbasioa babestu duen futbolaria alboratu egin haur St. Pauli talde alemaniarrak. Siria iparraldeko indar kurduen aurka eraso egiteko, Turkiari bidea libre utzi diote AEBek. Turkia ordezkari politiko euskaldun eta katalanen kargugabetzeaz baliatu da etxeko errepresioa justifikatzeko.

Kurduen kemenaren oihartzuna. Kurdistanekin elkartasunez ekimen ugari Donostialdean, eta abenduaren 7an manifestazioa Durangon. BBVA bankuaren egoitzara eraman dute Rojavaren aldeko aldarria. Emakume talde bat Iberdrola dorrean sartu da, multinazionalak Turkiarekin duen harremana salatzeko.

Kurdistan kanaleko multimediak. Kurduen gose greba masiboa iruditan. Iraultza isila. Zer da Kurdistango konfederalismo demokratikoa? Rojavara bidaia. Zer gertatzen ari da Ekialde Hurbilean? Populuen bizipenak: Azawad, Kurdistan, Sahara, Kabilia. Emazteen egoera eta borrokak Kabilian eta Kurdistanen. Kurdistango emakume ekintzaileak Euskal Herrian. Kurdistango erresistentzia eta emakumeen borroka. Kurduen borroka. Kurdistan, aukerak eta mehatxuak parez pare.

Alepoko kurduak. Esklabo Iraken. Karlos Zurutuza. Irakeko kurduak, bizitza bazterbidean. Iraken esklabu. Lokatzezko matxinoak.

Eduki hauek interesatzen zaizkizu? Kanal honen RSS jariora harpidetu zaitezke. Kurdistan Txiokatu. Itziar Bardaji Goikoetxea. Gose grebalari kurduak justizia eske. Suna Altun. Kurdueraren aldeko ekintzailea. Faiza Abdi. Herri kurduaren min eta bizipozarekin sei egunez Europan barrena.

Teoriari dagokionez, mugimendu feminista erradikalaren ekarpen garrantzitsuenak honakoak dira [4] : alde batetik, autokontzientzia taldeak eta modu honetan esperientzia eta ahots ezberdinei balioa ematearen bitartez teoria feminista eraikitzea, eta bestetik, talde erradikalen aktibismoa.

Aspektu praktiko horretan arreta jarriz, aipatzeko elementu garrantzitsuak dira berdintasunaren defentsa eta emakumeen arteko hierarkizazioari uko egitea. Ana de Miguelek , feminista erradikalei sexualitatea eta familia egituratzen duten botere harremanak aztertzean teoria politiko feminista eraldatzeko meritua egozten die [4]. Amaitzeko, hiru puntu hauetan laburbildu daitezke feminismo erradikalaren 3 ekarpen handienak [12] :.

Kate Milletek an idatzitako Politika sexuala liburuak feminismo erradikalaren eta egungo mugimendu feministaren oinarrizko ideiak jaso zituen. Idazki hori bere doktore tesia izan zen, baina ondoren liburu moduan argitaratu zen. Lan honetan, ideia zentral bat jaso zuen: pertsonala dena politikoa ere bada. June Fernandez euskal feministak dioen bezala, "Milletten asmoa emakumeen kontrako diskriminazioak eta erasoak politizatzea zen. Hau da, indarkeria matxista ez dela isilpean pairatu beharreko arazo pribatua, egitura sozial jakin baten ondorioa baizik" [13].

Milletek sexualitatearen aspektu politikoari eman zion garrantzia, eta nola eragin eta baldintzatzen dituen patriarkatuak harreman sexualak. Guzti hau D. Lawrence , Henry Miller eta Normal Mailer ren nobelak analizatuz egin zuen. Eleberrigile hauen sexismo eta heterosexismoa kritikatu zituen. Gainera, Miletek uko egiten zion genero-rolak eta patriarkatua modu naturalean sortutakoa zela onartzeari. Berak zioen moduan, patriarkatua historikoki eta kulturalki eraikia dago, eta jaiotzetik ez dago modu naturalean gizon eta emakumeen artean dagoen ezberdintasunik.

Testuinguruak berak sortzen ditu bien arteko desberdintasunak. Familia hori maitasunaren ideiaren inguruan eraiki da, eta Milletek maitasunaren kontzepzioari buelta bat eman zion. Maitasun erromantikoa patriarkatuak sortutako zapalkuntza sistema moduan kalifikatzen du, gizonezkoek emakumeak menpean izateko erabiltzen duten arma. Honela dio Milletek: "Maitasuna emakumeen opioa da, masena erlijioa den bezala.

Gu [emakumeok] maitatzera dedikatu garen bitartean, gizonak gobernatzen aritu dira. Akaso maitasuna, bere horretan, ez da txarra izango, baina bai andreak limurtzeko eta menpeko egiteko erabili denean. Gizaki askeen artean beste gauza bat da " [15]. Politika sexualari buruz, berriz, horrela mintzo zen: "Sexua politikaz blaituta dagoen giza kategoria da.

Gaur egun hautemanezina den arren, sexu nagusitasuna da, agian, gure kulturan errotuen dagoen ideologia. Boterearen elementu oinarrizkoena islatzen duelako" [14]. Liburu hau Sulamith Firestoneren lehen obra izan zen eta 25 urte zituela argitaratu zen [16]. Firestonek Sigmund Freud , Wilhelm Reich , Karl Marx , Frederick Engels eta Simone de Beauvoirren ideiak sintetizatu zituen politikaren teoria feminista erradikala eraikitzeko bidean [17].

Firestonek honakoa argudiatu zuen: jendarte modernoak ezingo du benetako genero berdintasuna lortu emakumeen ezaugarri biologikoak bere genero identitatetik ezabatzen diren arte. Firestoneren ustez, Freud eta Marxek "sexu-klasea" alboratu zuten, berak aspektu biologikoak tarteko gizonezkoek emakumeekiko zapalkuntza gisara izendatzen zuena.

Generoen arteko ezberdintasunak emakumeei inposatzen zaizkien egitura sozial patriarkaletan sortzen dira. Berak zioen moduan, haurdunaldiak , erditzeak eta haur ren heziketak sortutako desabantaila fisiko, sozial eta psikologikoak. Zentzu honetan, Firestonek klase sexual horren abolizioa lortu ahal izateko, emakumeek euren erreprodukzio gaitasunen kontrola hartzea ezinbestekoa da [18].

Hori dela eta, klase sexuales iraultza gertatzea ezinbestekoa da:. Beraz, emakumeak euren erreprodukzio baliabideak kontrolatzeko iraultza egitea garrantzitsua da.

Iraultza hau, ordea, proletargoaren iraultzaren modu paraleloan garatu behar da. Egun, teknikoki posible da, esaterako, antikontzepzio pildorarekin. Bere ustetan, haurdunaldia eta erditzea "basati" moduan kalifikatzen zituen, eta familia nuklearra emakumeen opresiorako iturri klabe moduan. Kontrazepzioa, in vitro ugaltzea eta beste zenbait aurrerapen teknologikoren bitartez sexua haurdunalditik eta haurren heziketatik aldentzea lortu zen, eta beraz, emakumeen sexualitatean askapen puntu bat lortu zen.

Berak etorkizunera begira honako aurreikuspenak egin zituen: etorkizunean jendea modu boluntarioan elkartuko da haurrak hezteko, emakume eta gizonen harreman iraunkorrak izan gabe eta haur horiek bikote baten jabetza direla ukatuz [21]. Firestonek Marcuseren ideiak jarraituz, familia intzestuaren tabuaren kausa gisara identifikatzen du. Hau da, haurrak haurtzarotik pertzibitzen duen errepresio sexualaren benetako jatorria. Zentzu honetan, familia biologikoa ezabatzea nahikoa da intzestuaen tabua ezabatzeko.

Beraz, jendartean era honetan plazeraren printzipioa nagusituko litzateke. Firestoneren ustez, paralelismo bat dago haurtzaroaren eta feminitatearen mitoen artean. Haurtzaroa ere eraikuntza kultural bat da, eta emakumearen emantzipazioa gertatu behar den modu berean, haurren sexualitatearen emantzipazioa ere gertatu behar da [22]. Behin intzestuaren tabua desagertuta,.

Aipatu moduan, eko hamarkadan ez zen feminismoaren ildo bakarra garatu, testuinguruaren araberako feminismoak sortu zirelako. Hala ere, ondorengo hiru ideiak izendatu daitezke hamarkada honetako mugimendu feministen oinarri amankomun gisara. Hiru kontzeptuak modu intersekzionalean ulertu behar dira, bata ez dagoelako bestearengandik aldenduta.

Patriarkatuak , bere zentzu literarioan, aiten gobernua esan nahi du. Historikoki familiako gizon nagusienak botere osoa duen antolamendu sozialari izena emateko erabili izan da, eta bere ondasunaren parte ziren seme-alabak, emaztea, esklabuak eta ondasun materialak.

Familia da, beraz, patriarkatua antolatzeko oinarrizko instituzioetako bat. Heterosexualitateak, instituzio moduan ulertuta, sistema patriarkalaren jarraipenerako ezinbestekoa da. Honek dakarren maskulinitate eta feminitatearen eraikuntzarekin kategoria antagonikoak eraikitzen dira, eta horren bueltan eraikitzen dira gizon eta emakumeen arteko botere-harremanak [23].

Patriarkatu modernoa burgesiaren mesedetara eraiki da, boterearen nozioari buelta eman eta hitzarmen soziala ren bitartez. Estatu Moderno en garapenarekin batera, familiaren barnean gizonezkoak zuen boterea Estatuari pasatzen zaio, eta legea eta ekonomiaren bitartez gizonezkoen nagusitasuna bermatzen jarraitzen du, emaztea gizonezkoaren menpean mantenduz eta subjektu politiko gisara garatzea ekidinez.

Zentzu honetan, Kate Millet ek [14] , feminismo erradikalaren ikuspuntutik, sexualitatea ezarri zuen patriarkatuaren jarraipenerako baliabide gisara. Era honetan harreman sexualak harreman politiko bilakatzen dira, eta horien bitartez gizonezkoek emakumeak menpeak mantentzen dituzte. Ildo berean, Sulamith Firestone k emakumeen erreprodukziorako gaitasuna jartzen du emakumeen aurkako zapalkuntzaren oinarrian [19].

Beraz, ez da sistema bera bakarrik emakumeak zapaltzen dituena, sistema horren barruan kokatzen diren gizonak ere badira zapaltzaileak. Emakumearen sexualitatearen mugapena eta ezkontza heterosexualak emakumearen lan indarra kontrolatzeko patriarkatuaren oinarrizko elementuak dira; eta familiak ez ezik, jendarteko egitura ezberdinek ere ahalbidetzen dute. Klase sozialen nozioari eutsita, jendartea bi klase sozial edo klase sexualetan bereizten zela defendatzen zuten: gizonak eta emakumeak.

Beste hitz batzuetan esanda, emakumeen erreprodukziorako gaitasunak, modu honetan, ekonomiaren araberako klase sozialekiko paraleloan klase ezberdinak sortzen ditu sexuan oinarrituta. Beraz, Milletek proposatzen duenaren ondotik, iraultza sexual hori iraultza kulturala rekin batera gertatu behar da. Genero ikasketen abiapuntu gisara Simone de Beauvoir rek Bigarren Sexua liburuaren argitaratzea jarri daiteke.

Honek sexua eta generoaren arteko ezberdinketan jarri zuen fokoa. Emakume eta gizonen eraikuntza eraikuntza kultural baten ondorioa dira, eta ez dauka jatorri biologikorik. Bertatik dator, "no se nace mujer, una llega a serlo" [2]. Feminismoaren historian bi korronte nagusi egon dira generoaren inguruan: determinismo biologikoa eta konstruktibismo soziala. Lehenak generoaren inguruko ezberdintasunean oinarritzen da, feminitateak berdintasun status bat lortzearen alde eginez.

Bigarrenak, aldiz, generoaren ezberdintasuna ukatu egiten du, genero ezberdinketa egiteak emakumearen askapenerako bidea ez dela defendatuz. Izan ere, generoa sozialki eraikitako kategoria moduan, ez du oinarri biologikorik. Sexu-genero sistemak jendarte baten baitan emakume eta gizonen arteko harreman ezarriei erreferentzia egiteko erabiltzen da.

Finean, emakume eta gizonentzako egoera sozial ezberdinak definitzen dituen botere sistema baten barruan garatzen diren harremanak azaltzen ditu, beti ere sozialki sexu-genero kategoria bakoitzari bere posizioari jarraiki sozialki ezarri zaion rol eta funtzioak kontuan hartuz. Egungo mendebaldeko kulturak sexu-genero sistema bati eutsirik aurkitu daitezke, eta horrek sortarazten du emakume eta gizonen arteko harreman ez-parekoa.

Sexu-genero sistema kontzeptua mendebaldeko feminista anglofonoek sortu zuten eko hamarkadan. Sexua biologiarekin hormonak , geneak , nerbio sistema , morfologia harremantzen da eta generoa kulturarekin psikologia , soziologia. Horrela, sexu-genero sistemaren baitan generoa sozialki eraikitzen da eta sexua biologikoki determinatuta geratzen da. Feminismo materialistaren baitan Lidia Falcon ek emakumeak klase sozial eta ekonomikotzat hartzen ditu, aitak eta senarrak emakumearen gorputzaren gaitasun produktibo eta erreproduktiboen gaineko kontrolatzen dituelarik.

Ildo beretik, Christine Delphy k harreman produktibo baten existentzia identifikatzen du emakume eta gizonaren artean egungo familia nuklearraren baitan. Honela, bietako baten gizona produkzioa merkatua ren funtzionamenduaren baitan sartzen da, eta bestea emakumea menderatua geratzen da, berak burutzen duen produkzioa merkatuaren zirkuituan sartzen ez denez, ikusezi bilakatzen da. Hor dago, espazio pribatu eta publikoa ren arteko mailaketa , eta espazio bakoitzean kokatzen den figura bakoitzari sozialki ematen zaion balioa.

Oro har, histori koki ezkontza eta etxeko lan doakoak emateagatik, emakumeek generoaren araberako klase sozial bera partekatu dute. Pixka bat geroago sortu eta enbataka hedatzen hasi zen mugimendua Hegoaldean, batez ere emakume gazte eta langileen artean Zabala, Jardunaldi Feministetan. Hurrengo urteetan Bilboko kaleak hartu zituen abortatzeko eskubidearen leloaren oihartzunak Euskal Herritik kanpora ere zabaldu ziren [28].

Jardunaldiak egin ziren, Euskadiko talde feministek antolatuta. Hori dela eta, taldea egonkortu zen. Adierazpen-askatasuna bereizgarri zuen topaketan, abenduaren lau egunetan , zapalketa patriarkala aztertu zen eta edukiz eztabaidatu ziren sexualitatea , patriarkatua eta lana. Jardunaldiak 11n bukatzea xedatu zen. Orduan alternatibak jorratu ziren [29]. Carla Lonzi Italiako mugimendu feministako kide erreferentziala da. Taldeari oso loturik, Editorial Scritti di Rivolta Femminile sortu zuten, eta honek ahalbidetu zuen taldearen testuak argitaratu eta zabaldu ahal izatea.

Testu horiek aleman eta gaztelerara itzutzeak nazioartean ikusgarritasuna eman zion Lonziri , eta baita Rivolta Femminile taldeari.

Frantzian ko Maiatzeko mugimendua oso indartsua izan zen, eta jendarteko sektore ezberdin asko mobilizatu zituen. Prozesu honen ondorio moduan ikusi daiteke eko hamarkadan bertan mugimendu feminista ere indartsua izatea. Abortuaren aldeko mugimenduak aurrekariak izan zituen. Izan ere, Partaideak talde politiko ezberdinetako kideak ziren, beltzen eskubide en alde zein Vietnameko gerra ren aurkako manifestaldi jendetsuetan parte hartu zuten.

Deklarazio hauen ondorioz, euren lehentasunen ordena berregiten hasi ziren. Lehenik, euren deklarazioak emakumeen aurkako zapalkuntzan zentratu zituzten. Bigarrenik, ezker politikoko gizonezkoen helburuetatik aldendu ziren. Aipatutako talde horretatik, euren manifestazio kulturalagatik ezagun bilakatu ziren zenbait kolektibo berri sortu ziren.

Euretako askok Ezker Berriaren eta feminismo erradikalaren bidea jarraitu zuten eta euren izaera zabaltzea erabaki zuten, emakumeen mugimendu autonomo baten defentsa eginez. Erdialdean kide asko galtzen hasi zen.

Euren ezaugarri nagusitzat kontzientziazio taldeak izan ziren. Neologismo hori asmatu zuten ezkerreko mugimenduak erabiltzen zuen kontzientzia terminotik aldentzeko. Talde feministetan hausnarketa pertsonaletik abiatu beharreko kontutzat hartzen zuten, ondoren esparru politikora bideratzeko. Euren lidertzat zegoenak, Madia Elena Oddone , izan zuen ikusgarritasun publikoagatik, eztabaida ugari egon ziren marko feministan pertsona bakarrak hartu zezakeen lidergoagatik eta funtzionamendu estrategiengatik.

MLF taldeak euren hitzetan erabiltzen zuten kutsu erradikalak Persona aldizkarira eraman zituen euren hitzak eta bitartean. Urte horietan ondorengo antolakundeek ere izan zuten ikusgarritasuna.

Ondorengo taldeek eko Emakumearen Nazioarteko Urtea ren testuinguruaren harira jardun zuten. Zerrendatutako talde feminista horien izenak ikustea interesgarria da hamarkada horretan Argentinako testuinguruan feminismoak lantzen zituen gaiak zein ziren ikusteko: askapen sexual a, jaiotza-tasa kontrolerako eskubidea , ama izatearekiko kuestionamendua Aipagarria da Amaren Egun ean talde hauek burutzen zuten kritika, bereziki sozialki eta komertzialki amatasunari egiten zitzaion kritika. Wikipedia, Entziklopedia askea.

Feminismoa Oinarrizko kontzeptuak. Feminismo Patriarkatu Genero Emakume Matriarkatu. Joera ezberdinak. Feminismo erradikal Feminismo marxista Ezberdintasunaren feminismo Anarkofeminismo Ekofeminismo Feminismo islamiar Feminismo liberal Feminismo filosofiko Feminismo separatista Feminismo indibidualista Antifeminismo. Gertuko kontzeptuak. Simone de Beauvoir. Bigarren Sexua liburua.

El boom de la posguerra , Hemen: Estrategia internacional No.